郑于中的博客

北京外国语大学 僧伽罗语副教授（退休） Email: yuzhong.wenhaizh@gmail.com 写有“兰卡国名考”，“斯里兰卡的农业经济”，“斯里兰卡的咖哩饭与饮食文化”，“僧伽罗语教学研讨”，“斯里兰卡佛教之我见”等论文。为我国《大百科全书——经济卷》撰写了“斯里兰卡经济”篇。独立编写出版了《僧伽罗语实用语法》。1970年代起一直从事北京外国语大学的社会办学，教授过多种英语课程。

共同探讨佛法——《佛法》译后感（9）

郑于中 | 2008年02月24日,08:44 | 点击 (68) | 最新回复 (2) | 

摘要

佛（陀）是谁？--是神？还是人？是救世主？还是指路人？佛陀教人什么？（What did the Buddha teach?）佛陀给人什么启示？汉译"法"、巴利语dhamma、梵语dharma是什么？佛陀说的是什么法？"佛法"，是一种魔法？是一种方法？是一种法则？......"佛法"，究竟是什么？请大家细心阅读《佛法》全书，琢磨这类问题，发表评论，共同探讨，以求正确理解佛法。

愿佛法进入中国百姓之家，尤其为我国年轻一代所接受，理解人生，解脱苦，享乐人生！

 

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《佛法》第二章　四 圣 谛

郑于中 | 2008年02月13日,09:16 | 点击 (89) | 最新回复 (3) | 

 
摘要
 
佛法的核心就是四圣谛。四圣谛是：（一）苦，（二）集，（三）灭：苦的解脱，（四）道：苦的解脱之道。
 
第一圣谛----苦
 
佛法是现实主义的，对人生、对世界的看法是如实的。佛陀说人生有苦难，但并没说人生没有快乐。相反地，佛祖承认居士和比丘都有各种物质和精神的快乐。
"苦"这概念可从三方面去审度：（一）一般的苦（苦苦），（二）变易的苦（坏苦），（三）因缘和合的苦（行苦）。但是第三种因缘和合的苦（行苦），却是第一圣谛中最重要并具有哲理的一面。
根据佛教哲学，所谓"众生"、"个人"或"我"，只是随时会变易的物质与精神力量或能力的组合。这种组合可以分成五类或五蕴。一是色蕴，二是受蕴，三是想蕴，四是行蕴，五是识蕴。
佛陀说："比丘们啊！这相续不断的轮回没有可见的终点。也看不到有众生为无明所蒙蔽并为贪爱的桎梏所羁绊而飘泊轮转的起源。"
虽然人生是有苦难，但佛教徒不该因此而忧郁不快，也不应为之生嗔或失去耐性。要了解苦难是如何发生的和如何从中解脱；然后运用智慧，决心、坚韧、勤奋地去做相应的处理。
 

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罗侯罗法师关于学习《佛法》的建议——《佛法》译后感（8）

郑于中 | 2008年02月03日,09:12 | 点击 (87) | 最新回复 (4) |

摘要

罗侯罗法师在《佛法》一书的序言中指出：对初读该书的读者，他建议先读第一章 佛教的思想体系。接着读第五章 第四圣谛：道谛，第七章 修习：心（智）的培育和第八章 佛法与当今世界；待比较清楚和明白大意后再读第二章 四圣谛，第三章 第二圣谛，第四章 第三圣谛和第六章 无我论。本人译后深深感到罗侯罗法师建议的这种安排很重要，对我国大多数读者，尤其对大多数初步学习佛法的读者更为重要，又现实又实用；后四章所论述的内容是佛法中较为深奥、难于理解的部分，并富有哲理，也是佛法中的基本和精髓部分。这四章对于想深入学习研究佛法的读者来说，确实应该细心认真学习。就是一般读者读了也有助于正确理解先发表的四章。

 

 

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